唐代的经济富贵，对纰漏流时常，中华传统的文化和艺术东京热快播，传入多个国度，受到他们的有趣和追崇，比喻日本极其眷恋字画，那时派送诸多“遣唐使”，来朝学习笔法妙技，购买诸多名帖带回。

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其中就有驰名的空海人人，外传他只用2年，就参透“二王”笔法，之后归国传授，使日本书坛真实的盛起，生息出多种作风，天然除了空海、橘逸这些，祥瑞期间‌“三笔三迹”中的名匠，明治本领也有许多高东谈主。

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古东谈主正宗笔法传入之后，真实一起给与的书家偏少，而历程一段本领的发展和聚合，到了明治本领，善书者的数目渐渐增多，大部分学者，不错吸取8成“二王”技法，达到又一个小岑岭。

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其中有一位“书道天才”，相持摹仿古东谈主名帖，曾取学王羲之、颜真卿、怀素等东谈主，又深刻究诘空海的作品，真实掌捏“二王”技法，堪为王羲之“首席弟子”，此东谈主即是贯名海屋。

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明治对应的元明清本领，书坛所存古东谈主真货，果真三三两两，而彼时日本书坛购买的名帖，十足珍存完善，因此贯名海屋好像看到墨迹，通过尚存的精狭窄节，掌捏精确古东谈编缉法。

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岂论是技法水平，依然眼界和想维，十足高过元明清3代，以至他写的《白玉井铭》，能与唐东谈主相比好意思，卷中字体舒和鲜艳、甘醇清逸，与王羲之雷同，不管线条和势态如何变化，最终回首中锋。

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咱们拿“之”字例如，起笔家风入纸，大无数写法是趁势而下，重按服从并顺锋杀青，然而贯名海屋按笔之后，以中锋运转，再向入彀挑，尔后换锋收笔。

这种造势环节相配灵妙，不仅体现线条的意趣性和纯真感，还增强筋骨和甘醇质感，下方横画亦是如斯，中间顿折一笔，运笔中锋衄错，极具艺术内含和风味。

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结字和章法层面，贯名海屋作念到“阴阳共生”，体势固然娇小，然而布白合理，疏密天然明快，章法轻微产生改换，好像涟漪的古乐，豪阔动势而不会过于飞腾，气脉文雅醇和，田地颇为高远。

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常常摹仿此作，能通过明晰的墨迹，初步感受古东谈编缉法，不雅察轻微的衄错、顿折以及翻转，学会营造意趣和档次性，解脱单调之感，同期不错把此作的笔法，对照国内拓本学习，达到“事半功倍”的适度。

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而今，咱们对贯名海屋《白玉井铭》，进行1：1超高清复刻，给与博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃手工装裱的经折装，使用翻折狡计，易于摹仿和查找。

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