宋仁宗嘉祐年间，王安石在京城仕进，工夫结子了三位志同谈合的一又友。每当闲逸的时候gpt 文爱，四东谈主“多会于僧坊，时时谭燕竟日”，其他东谈主根柢莫得契机参与其中。那时的东谈主们给他们取了一个雅号，称为“嘉祐四友”。然而，谁也莫得念念到，十几年后王安石会和其他三东谈主决裂，甚而成为敌人，这到底是若何回事呢？

一、

司马光比王安石大三岁，于宝元元年（1038年）录取进士。行为“嘉祐四友”的司马光，他的秉性与王安石颇有同样之处，两东谈主齐相配执拗，那时的东谈主们称司马光为“司马牛”，王安石为“拗相公”。嘉祐四年（1059年），司马光改判度支勾院，而王安石也被调入京城，担任度支判官。两东谈主仰慕已久，如今又成为共事，是以一见照旧。

在这段时刻里，两东谈主留住了不少诗歌附和之作。由于王安石不修仪容，司马光还写了一领袖诗，品色以辱弄的花样进行劝说，可见两东谈主的商量相配亲密。熙宁二年（1069年），王安石变法时，却遭到了司马光的反对，两东谈主成为政治上的敌人，之后司马光退居洛阳，闲居十五年。元丰八年（1085年），司马光出任宰相，尽废新法。第二年，王安石、司马光先后离世。

二、吕公著gpt 文爱

吕公著竖立东莱吕氏，他的叔祖父吕蒙正、父亲吕夷简齐担任过北宋的宰相。明明不错靠着恩荫仕进，但是吕公著却通过科举入仕，可见其颇有才学。吕公著走动平日，在担任通判颍州时，与知颍州结为讲学之友。入京仕进后，又结子了王安石、司马光等东谈主，他们之间泛论体裁，诗文附和，成为“嘉祐四友”之一。

不外在政治上，吕公著亦然个保守派。那时，王安石正在实施青苗法，但是吕公著却暗示反对。但愿让吕公著荐举吕惠卿为御史，吕公著却说：“惠卿固有才，然奸邪弗成用。”王安石得知此过后，相配大怒，在宋神宗眼前说了吕公著的谰言，导致其被贬出京城。宋神宗身后，吕公著重返朝廷，参与撤销新法的事宜，于元祐四年（1089年）病死。

三、韩维

韩维也竖立在一个官宦家庭，他的父亲韩亿在北宋官至参知政治。景祐四年（1037年），韩维蓝本仍是通过科举检会，但由于父亲的启事，是以莫得参预殿试。之后，韩维以恩荫的花样入仕，并在欧阳修的推选下，知太常礼院。韩维与王安石的商量很好，他对王安石也诟谇常崇尚的。自后，韩维担任淮阳郡王府记室入伍，成为宋神宗的潜邸之臣。

那时，韩维就向宋神宗推选王安石，称其有宰相之才。宋神宗即位后，王安石被委以重负，这和韩维的推选有很大商量。领先韩维亦然撑抓变法的，但自后与王安石的商量逐步恶化。一是政见辞别，二是韩维的兄长韩绛的原因。是以，韩维也遭到外放。宋哲宗亲政后，韩维还一度遭到放逐，后于元符元年（1098年）病死。

参考贵府：1.《宋史》；2.《却扫编》