现代个别学者，质疑怀素的“草圣”称呼，他们合计张旭创举狂草，水平天然胜过怀素快播东京热，乃是着实的“草圣”，这种理念是造作的，贯休曾说：“张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，筋力唯于草书妙……”。

天然堪称“张颠”，可他的书写体系不够全面，风味尚未熟谙，这种颠狂的风仪，莫得写到极致，怀素存世本事偏晚，他归来张旭的神形，以及“二王”笔法，糅合万物意态与个东谈主格调，着实展现狂草魔力。

而且怀素自幼落发，学习禅宗想想，影响至书道创作，他撰写的狂草，乍一看姿态张扬，颇为豪纵不羁，仔细品尝时，内含无限禅意，气脉千里着，空灵散淡，袒露着超世脱俗的境界，可谓把汉字的艺术之好意思，施展到“巅峰水准”。

可惜传世的狂草法帖，数目不算多，而且个别断绝公开，如本日本发现一幅怀素的巨幅草书，足有1000多字，笔笔澄莹活泼，揭露最精善的狂草笔法，或将改写书道史，确切令东谈主径情直遂。

此作等于《大草千字文》快播东京热，市面传有诸多版块，此帖藏于日本国立国会藏书楼，首页印有“帝国藏书楼藏”章，乃是明成化六年摹刻，距今已有550多年。

现在少量有东谈目标过，全卷保存清雅，字口澄莹，细节精善，与真货收支无几，规复唐东谈主的夸口率然之气，字体洒脱骏健、大气魁岸，用笔结合情态与天然。

轻重升沉、提按收放、偃仰徐疾等等，幻化无尽，具有显着的节拍感和妙趣，开篇第一个“敕”字，是右上留白，而“员”字右下补白，这种字组对角线的留白样子，能在摇荡之中，保管均衡感。

意旨而不失章法，底下的“散”字，则是左边横画底下，留有一定空缺，与第一字呼应，让行列排布配合，不至于过分倾斜，同期“散”与“骑”有一笔赓续，这个笔画用于2个字，更显气脉运动，富余作品动势和生命力

黄庭坚曾说：“怀素草书，晚景乃不减长史”，李白也赞好意思“草书寰宇称独步”，此作本体遍及，交融怀素狂草的一谈手段，可频繁摹仿，熏陶笔法功力，和会倜傥的艺术风仪，掌持正宗的大草之好意思，远隔现代“鬼画符”。

而今，咱们把怀素《大草千字文》，进行1：1超高清复刻，接管博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品是全新装裱的手工经折装，外不雅精深，使用翻折盘算，便于摹仿和查找。

全卷加入现代字注解，匡助入门者识读，此等精善度市面淡薄，独此一家，比平凡印刷品愈加规复、细密，墨色浓淡、笔法滚动等细节，统斡旋览无余，见此品如见谅作，若您可爱不错点击下方商品勾通一不雅。

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