图片东京热qvod

“炎官流汗走踯躅，金乌啄火焚空旻。”

太阳是光明和人命的象征。自古以来，东说念主们就顾惜太阳，敬仰太阳。以太阳为主的神话是一切神话的中枢，系数的神话都是围绕太阳神话而产生。中国古代传统文化中将居住在太阳中的三足金乌行为祯祥象征来顾惜。

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金乌别号三足金乌，三足乌、阳乌、三足等，是中国古代神话中的神鸟。听说，古东说念主看见太阳黑子，以为是乌鸦，又因为不同于当然中的乌鸦，加一脚以辩别，又因与太阳干系，为金色，故为三足金乌。中国古代神话中经常在红日中央绘一只玄色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲居在红日中央，周围是金光闪耀的“红光”，此鸟称为“金乌”。

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形象一，玄教中东王公头顶寓意太阳神的展翅金乌，西王母座下役使的神鸟信使。

酒泉丁家闸五号壁画墓前室东壁，东王公袖手盘坐在扶桑树上，头顶一轮红日，内绘一展翅金乌。西壁上西王母雍容旺盛，危坐于若木树上，一侧侍童打着流苏华盖头顶盈月内绘一白色蟾蜍，座前九尾狐、三足乌静静等候差遣。

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东王公头顶红日内绘一展翅金乌。一只代表太阳的神鸟出当今头顶，抒发了东王公跻峰造极的权利，以及男性的至尊地位。既是一只神鸟，更代表太阳，扶桑树恰是它栖息的神树，也等于太阳神居住的地点。《山海经·大荒东经》“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，都载于乌”。唐代诗东说念主韩愈：“金乌海底初飞来”白居易诗：“白兔赤乌相趁走”。还如古东说念主常以“乌飞兔走”比方日子过得快。

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三足乌还听说是西王母的信使。酒泉丁家闸五号壁画墓西壁，三足乌，九尾狐位于西王母座旁，听说为西王母信使，也有说为其取食之鸟，或说即三青鸟。班固《汉书·司马相如传》：“低徊阴山翔以纡曲兮，吾乃本日睹西王母。暠然白发戴胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。”张揖注曰：“三足乌，三足青鸟也，主为西王母取食，在昆仑墟之北。”西晋傅玄《正都赋》亦云：“东父翳青盖而遐望，西母使三足之灵禽。”反应出原始部落母系氏族，女性有着与男性相通高的地位。

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由此可见，三足乌不仅为代表男权的东王公管事，也为母仪寰宇的西王母所驱使。也在一定经过上确认传统文化与玄教有着某些相通之处，以共同的民族文化为基础。

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形象二，释教文化千手千眼不雅音像左手中代表的三足乌。在释教文化中三足金乌也屡次出现。在流失外洋的敦煌绘图中，千变不雅音菩萨像左手一圆圈内显三足金乌，右手一圆圈内显桂花树，玉兔捣药，蟾蜍的等形象的图。笔调细巧活泼，线条优好意思当然，后光均匀活泼，乌鸦翩然展翅，三足细长优好意思，脖颈昂贵典雅，头部微微抬起，显露出郑重庄重的气韵。有的图在右手，有的图出当今左手，永诀代表太阳和月亮。这与民间听说的月宫，桂花树不约而同。中国释教文化博大深通。既有外来文化的接管，又有村生泊长的地点民族文化接管，有的地点还和玄教文化兼容并用，进行了和会。更为赶巧的是在丁家闸五号壁画墓中，三足金乌和蟾蜍也出当今西王母的画像中，都是行为信使出现的。可见，宗教文化和民族传统文化有很多相通之处，包容统一，在某些方面有着共同的渊源和文化基础。

形象三，民间听说中乌鸦为富贵，大吉之兆。《诗经·正月》中就曾写到：“哀我东说念主斯，於何从䘵？瞻乌爰止，於谁之屋？”古代用乌鸦进行占卜、臆想福祸。在武当山乌鸦也被奉为神鸟，而武当山则是真武大帝的说念场。《山海经·大荒东经》“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，都载于乌”《淮南子·本经训》有语:“自开荒以来，太阳星原有十，后被羿善开弓，射落九乌坠地，止存金乌一星。”

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“金翰振晓近天威，玉于循琼书影迟。曾上大裘头上看，暧然可人是冬曦。”

河西走廊位于黄河的最西头，是东说念主类漂后的开始地之一。各样而私有的地质栽植了它丰富多彩，独具魔力的邃古文化。如酒泉肃州新石器时间干骨崖名胜、赵家水磨名胜马厂、骗马、火烧沟瓦罐滩名胜，金塔县郭家山名胜，砂锅梁名胜火烧沟旱台子名胜，玉门五坝山名胜等。这些名胜发现和保存成为早期东说念主类行动的迫切佐证。确认早在5000年前就有先民在这里养殖滋生，陈腐的先民们，不仅创造了灿烂的彩陶文化，还留住了精熟的岩画。在这些文化中就干系于太阳顾惜。辛店文化，因最早在临洮辛店发现而得名，在出土的彩陶器上，岩画上留住了原始部落对太阳顾惜的丹青。马家窑文化出土的陶器上的彩陶纹饰也有太阳顾惜的图案。

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先民以为，太阳照亮阴霾，驱逐暮夜中的野兽，予以东说念主们安全；太阳带来热量，闭幕凉爽，让世间充满和顺；“万物滋长靠太阳”，太阳给万物以滋长的力量，天下呈现勃勃祈望的状况。太阳带来光明，予以万物滋长的力量，产生慢慢继续的资源。中国古代的太阳精灵三足乌被看作太阳运转的使臣。东说念主们把对太阳的敬仰赋予它的身上，三足鸟也被行为祯祥的象征来顾惜。太阳给天下带来光明，莫得了阴霾和凉爽，对太阳的敬仰反应了东说念主们对它的感德。

其实，不管是壁画中东王公头顶的展翅金乌东京热qvod，西王母座旁的信使三足金乌，以及千手千眼不雅音的一只手中的三足金乌，还有战国、秦代铜镜上的三鸟环日图，汉代瓦当上绕日翱游的三鸟纹，以及《羿射九日》图栖息于扶桑神树上的三足金乌，都抒发了东说念主们对太阳神的顾惜和敬仰，以及对三足金乌的意思，乃至对幸福生存的向往和追求。